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十日恵比寿は十日戎・十日夷とも書きますが、江戸時代に流行した俗謡（はやり歌）のひとつです。祭り囃子としては関西を中心に全国的な広がりを持っており、名古屋市内でも緑区の大高や中川区の戸田など、多くの地域で行列のお囃子として使われています。
えびす様は平安時代末期に市場の守り神として祀られ始め、室町時代以降は商売繁盛の神様として、庶民の信仰を集めるようになりました。
大阪の今宮戎神社では、江戸時代初期から十日戎（毎年１月１０日）というお祭りがあり、大勢の人で賑わいます。信者は拝殿で笹と吉兆（縁起物でその内容は１番の歌詞を参照）を受け取り、吉兆を笹に付けて家路につくわけですが、この十日恵比寿の唄は、そのときの情景を歌ったものです。
宮流神楽は、古来の神楽以外に、山車囃子や俗謡などの曲を編曲し、取り入れてきました。この十日恵比寿も、笠寺系の地域では、神楽ではなくてお囃子として演奏されているのですが、亀崎では宮流神楽の一部として取り入れられているようです。亀崎の間瀬版楽譜には載っていないので、取り入れたのは比較的最近のことかもしれません。
全部で５行ありますが、笠寺のお囃子のものと比べると、亀崎の神楽のものは３行目の真ん中と５行目の最初のところが少しだけ違います。ただ、お囃子の十日恵比寿も、人や地域によって微妙な違いがいろいろあり、どれが正しい本来のメロディなのかはよくわかりません。
歌の歌詞 （２番以降は、亀崎夏祭りの唄のしおりから引用しましたが、たぶん後世のものでしょう）
１番：
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十日恵比寿（とおかえびす）の売り物は、
煎袋（はぜぶくろ）に取鉢、銭叺（ぜにかます）、
小判に金箱、立烏帽子、
湯出蓮（ゆではす）、才槌、束ね熨斗（たばねのし）、
お笹をかたげて千鳥足 |
２番：
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手拍子揃（そろ）えて、華やかに、
舞の手に合わす締太鼓、
誰しも見に行く花の山、
チラと見染めし幕の内、
その花かついで、エッサッサ |
３番：
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さてもお山の身の果ては、
内海屋か岡島屋か、鴻の池、
受け出す、そのまま奥様と、
いうたらよかろか、そりゃならぬ、
やっぱり、廓（くるわ）をぬりきらぬ |
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