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呼び名を見ると、唐子に関連したものが多いようで、おそらくどこかの山車に唐子人形があっったか、唐子車というような名前の山車に関係していたのか、唐子に何らかの関連がありそうです。笠寺資料にも、「山車用」とか「でく、舞曲用」とかいう記載があります。（「でく」は木偶で、人形のこと）
ただ、具体的なことは何も伝わっていませんし、今のところ、どこかの山車囃子に似ているという情報もありません。
亀崎の下がり葉という名前ですが、下がり葉は本来「下がり端」と書き、能・狂言・歌舞伎・長唄などで用いられてる、登場人物が舞台に出て来るときの音楽（出囃子）で、もともとは能から派生した名前です。
能の下がり端は渡り拍子とも呼ばれ、二場構成の後場で、天女、妖精（猩々もそうです）、大勢の人間などが明るく浮きやかに登場するときに演奏され、明るくゆったりとしたリズム、伸びやかで乗りの良い感じのお囃子です。これに対して出端（でば）というお囃子もありますが、亡霊や神などが登場するときに演奏される曲で、生きている人間には用いられず、静寂と躍動感を交差させた感じのお囃子です。
下がり葉（下がり端、下がり羽）という曲名は、日本中のいたるところの祭囃子・里神楽で使われており、曲のメロディに付いている名前というよりも、明るく浮きやかなイメージや、舞台・場面の始まりのような意味合いで付いているのだと思います。
話は元に戻りますが、亀崎の下がり葉が、能の下がり端という曲（猩々などに出てくるらしい）と関連があるかどうかは未検証ですし、下がり端という曲名のイメージと関連があるのかも、よくわかっていません。ただ、幸村元一氏は、この亀崎の下がり葉のことを唐古と呼び、亀崎の梵天返しのことを下がり葉と呼んでしますので、どこかで入れ違った可能性もあります。（唐子の方が一般的です）
曲の構成としては全部で９行あり、１行目と２行目が同じ、８行目と９行目が同じメロディになっていますが、その間の３〜７行目はあまり決まったパターンがなく、覚えにくい曲のひとつです。なお、笠寺の唐子は、７行目が２小節しかなくて、部分的にアンバランスになっており、太鼓は曲自体を良く知っていないと難しいです。ただ、どちらがもともとのメロディなのかはわかりません。
３行目後半の２と八（＃０）が交互に出てくる部分ですが、笠寺（サイメ系）では＃０の方が表拍（１・３拍）であるのに対し、カンタロウ系では２の音が表拍になっています。知立・大府・大森（いずれもカンタロウ系）の古い音源でもそうなっています。亀崎（カンタロウ系）でも、船橋政一氏の古い音源や間瀬版の楽譜、その弟子の安東文雄氏・安東和雄氏の演奏では２の音が表拍です。しかし、現在は２の音が表拍になっており、どこかで変わってしまったのだろうと思われます。 |